KABAR PKS

Rahasia Nyata Di Balik Sholat Dhuha

0 Oase 23:51

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-a-2aA5aZCGk/UVMjePhlY2I/AAAAAAAAAK0/_D8xHlMiYC8/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-a-2aA5aZCGk/UVMjePhlY2I/AAAAAAAAAK0/_D8xHlMiYC8/s1600/images.jpg" /></a></div>
Shalat duha merupakan shalat yang dilakukan ketika matahari mulai terbit, semata - mata ingin lebih dimudahkan dalam melakukan apaun karnanya. Allah SWT dalam beberapa ayat bersumpah dengan waktu dhuha. Dalam pembukaan surat Assyams, Allah berfirman, ''Demi matahari dan demi waktu dhuha.'' Bahkan, ada surat khusus di Alquran dengan nama Addhuha. Pada pembukaannya, Allah berfirman, ''Demi waktu dhuha.'' Imam Arrazi menerangkan bahwa Allah SWT setiap bersumpah dengan sesuatu, itu menunjukkan hal yang agung dan besar manfaatnya. Bila Allah bersumpah dengan waktu dhuha, berarti waktu dhuha adalah waktu yang sangat penting. Benar, waktu dhuha adalah waktu yang sangat penting. Di antara doa Rasulullah SAW: Allahumma baarik ummatii fii bukuurihaa. Artinya, ''Ya Allah berilah keberkahan kepada umatku di waktu pagi.'' Ini menunjukkan bahwa orang-orang yang aktif dan bangun di waktu pagi (waktu subuh dan dhuha) untuk beribadah kepada Allah dan mencari nafkah yang halal, ia akan mendapatkan keberkahan. Sebaliknya, mereka yang terlena dalam mimpi-mimpi dan tidak sempat shalat Subuh pada waktunya, ia tidak kebagian keberkahan itu. Abu Dzar meriwayatkan sebuah hadis. Rasulullah SAW bersabda ''Bagi tiap-tiap ruas anggota tubuh kalian hendaklah dikeluarkan sedekah baginya setiap pagi. Satu kali membaca tasbih (subhanallah) adalah sedekah, Satu kali membaca tahmid (alhamdulillah) adalah sedekah, Satu kali membaca takbir (Allahu Akbar) adalah sedekah, Menyuruh berbuat baik adalah sedekah, dan Mencegah kemungkaran adalah sedekah. Dan, semua itu bisa diganti dengan dua rakaat shalat Dhuha.'' (HR Muslim). Aisyah menceritakan bahwa Rasulullah SAW selalu melaksanakan shalat Dhuha empat rakaat. Dalam riwayat Ummu Hani', ''Kadang Rasulullah SAW melaksanakan shalat Dhuha sampai delapan rakaat.'' (HR Muslim). Imam Attirmidzi dan Imam Atthabrani meriwayatkan sebuah hadis yang menjelaskan bahwa bila seseorang melaksanakan shalat Subuh berjamaah di masjid, lalu ia berdiam di tempat shalatnya sampai tiba waktu dhuha, kemudian ia melaksanakan shalat Dhuha, ia akan mendapatkan pahala seperti naik haji dan umrah diterima. Para ulama hadis merekomendasikan hadis ini kedudukannya hasan. Jelaslah bahwa shalat Dhuha sangat penting bagi orang beriman. Penting bukan karena--seperti yang banyak dipersepsikan--shalat Dhuha ada hubungannya dengan mencari rezeki, melainkan ia penting karena sumpah Allah SWT dalam Alquran. Maka, sungguh bahagia orang-orang beriman yang memulai waktu paginya dengan shalat Subuh berjamaah di masjid, lalu dilanjutkan dengan shalat Dhuha. Semoga kita selalu diberikan kelonggaran waktu agar dapat melaksanakan shalat dhuha, dan semoga kita mendapatkan rahmat Allah SWT. Aamiin ya Rabbal 'Alamin. [<a href="http://www.facebook.com/KBRaliansiradioislam?ref=ts&fref=ts">KBRaliansiradioislam</a>]

Rahasia Nyata Di Balik Sholat Dhuha

Shalat duha merupakan shalat yang dilakukan ketika matahari mulai terbit, semata - mata ingin lebih dimudahkan dalam melakukan apaun karna...

Selengkapnya

Imam Masjidil Haram Persilahkan Yusuf Mansur Jadi Imam

0 Berita, Dunia Islam, Nasional, PKS 23:39

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-XncCkD-obHo/UVMgTGW6T7I/AAAAAAAAAKs/gemwwyR0nbY/s1600/saad-alghamdi-_130209012229-778.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" src="http://4.bp.blogspot.com/-XncCkD-obHo/UVMgTGW6T7I/AAAAAAAAAKs/gemwwyR0nbY/s320/saad-alghamdi-_130209012229-778.jpg" width="320" /></a></div>
JAKARTA - Sebagaimana pepatah mengatakan, semakin berisi sebatang padi, maka semakin merunduklah ia kebawah. Artinya, semakin berilmu dan beriman seseorang, semakin rendah hati dia. 
 
Itulah  yang tercermin dari sosok Syaikh Saad Al Ghamidi yang tak lain adalah Imam Masjidil Haram dalam kunjungan pertamanya ke Indonesia. 
 
Sosok rendah hati itulah cerminan pertama yang ditangkap Republika ketika ditemui di penginapannya di Hotel Borobudur Lapangan Banteng Jakarta Pusat, Rabu (27/3) menjelang Shalat Maghrib. 
 
Saat itu, Syaikh Al Ghamidi tampak akrab berbincang-bincang dengan Ustaz Yusuf Mansur dan beberapa tokoh PPPA Daarul Qur'an. 
 
Sembari menunggu beberapa orang lainnya yang tengah berwudlu, Syaikh Al Ghamidi berceloteh kepada Ustadz Yusuf Mansur, "Syaikh Yusuf, silahkan anda nanti yang menjadi imam," pinta Syaikh Ghamidi. 
 
Beberapa tamu yang hadir saat itu melihat kepada Syaikh Ghamidi. Apakah perkataannya barusan hanya sekedar basa-basi atau sungguh-sungguh. Sebab, mana mungkin seorang Syaikh yang mengimami Masjidil Haram kiblatnya umat Islam meminta Ustaz Yusuf Mansur yang menjadi imam? 
 
Yusuf Mansur menolak halus tawaran itu. Tapi sekali lagi Syaikh Ghamidi memintanya dengan nada sungguh-sungguh. "Tidak bisa, anda nanti yang akan jadi imam," pinta Syaikh Ghamidi. 
 
Kedua orang alim tersebut sempat saling tolak-menolak soal siapa nantinya yang akan maju menjadi imam. Akhirnya, karena didukung oleh pengurus PPPA Daarul Qur'an yang hadir, Syaikh Al Ghamidi akhirnya maju mengimami shalat maghrib. 
 
Ia mengimami shalat dengan irama tartilnya yang lembut dan khas. Rakaat pertama ia membaca surat Adh Dluha, sedangkan dirakaat kedua surat Asy Syams. 
 
Dalam ilmu fiqh, seorang yang menjadi tamu memang seyogyanya mendahulukan tuan rumah untuk menjadi imam. Posisi syaikh Al Ghamidi yang sebagai tamu datang ke Indonesia ternyata ia ingat betul. Ia tak merasa lebih layak untuk jadi imam, sekalipun ia adalah Imam Masjidil Haram. [<a href="http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/13/03/27/mkbkol-imam-masjidil-haram-persilahkan-yusuf-mansur-jadi-imam">republika.co.id</a>]

Imam Masjidil Haram Persilahkan Yusuf Mansur Jadi Imam

JAKARTA - Sebagaimana pepatah mengatakan, semakin berisi sebatang padi, maka semakin merunduklah ia kebawah. Artinya, semakin berilmu dan ...

Selengkapnya

Menjadi Kader Dakwah Yang Baik

0 Kiriman Pembaca 16:58

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9KRQF6tfovg/UVLCc2HONtI/AAAAAAAAAKc/Lr2zGFk4y1U/s1600/baca-quran-di-kereta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-9KRQF6tfovg/UVLCc2HONtI/AAAAAAAAAKc/Lr2zGFk4y1U/s1600/baca-quran-di-kereta.jpg" /></a></div>
Menjadi rijalud dakwah (kader dakwah) yang baik bukanlah sebuah hasil, melainkan proses yang perlu selalu diupayakan dengan memerkuat kepemahaman dan kesungguhan dalam beramal. Di antara kader-kader yang baik itu, ada yang menjadi baik dengan kuatnya ibadah yang mereka lakukan; Ada pula baik karena hebat dalam keilmuan; Bahkan ada juga yang baik lantaran ekspansi dakwahnya yang luar biasa. Mereka menjadi baik karena melakukan kebaikan. Itulah bukti baiknya iman mereka. 
 
Namun ibarat sebuah besi. Hanya mereka yang terasah secara terus meneruslah yang akan menjadi pisau yang tajam dan selalu mampu memotong dan menghancurkan kebatilan-kebatilan. Boleh jadi seorang kader dakwah memiliki kebaikan yang membuat mereka baik, akan tetapi jika tidak terus di asah tidak menutup kemungkinan dirinya akan tumpul dan rusak. Begitu pula seorang kader dakwah yang sangat bersemangat beramal tapi tidak diiringi dengan proses tarbiyah yang sehat, maka cepat atau lambat akan segera “tumpul dan rusak”. Ini juga berlaku sebaliknya. Maka dari itu, sebuah pisau yang baik adalah yang tajam, dipakai, lalu tumpul, diasah, tajam lagi, dipakai lagi, lalu tumpul lagi, diasah lagi, dan seterusnya. Proses ini berlangsung terus menerus, tidak terputus. Dengan begitu, pisau akan terus dalam keadaan baik dan memberi manfaat. 
 
Di sinilah terdapat sebuah pola yang mengagumkan, bahwa untuk tetap menjadi kader yang baik diperlukan satu syarat, yang mana syarat ini bisa menentukan kualitas daya tahan mereka dalam berdakwah, yaitu konsistensi. Nama lain dari konsistensi adalah berkesinambungan, berkelanjutan, kontinyu, terus menerus, stabil, langgeng, atau bisa juga disebut istiqomah. 
 
Katakanlah ada kader dakwah yang sangat semangat berdakwah. Dalam satu pekan dirinya getol hadir di setiap pertemuan ataupun agenda-agenda dakwah tanpa terkecuali. Ini baik. Tapi setelahnya, batang hidungnya tak pernah kelihatan lagi. Bahkan untuk seterusnya. Inilah yang tidak baik. Begitu pula jika ada kader dakwah yang sehari bertilawah satu juz, itu baik. Tapi kalau besok-besoknya tidak tilawah, itu dia yang tidak baik. Itu sebabnya, tanpa konsistensi, seorang tidak akan menjadi kader dakwah yang baik. Karena sekali lagi, predikat ‘baik’ adalah proses, bukan hasil. Maka itu perlu diupayakan terus menerus. Konsisten. 
 
Lebih baik “1 x 10” daripada “10 x 1”. Lebih baik melakukan kebaikan kecil tapi konsisten daripada berbuat besar tapi jarang-jarang. Meski lebih baik lagi adalah menjalankan kebaikan besar dengan tetap konsisten. “Ahabbul a’maali ilallah adwamuhaa wa anqol”. Amal yang paling disukai Allah ialah yang paling langgeng, sekalipun hanya sedikit. Begitu kata Rasulullah SAW. [HR. Bukhari] 
 
Pada akhirnya, dakwah ini hanya dapat dipikul oleh mereka yang memiliki konsistensi. Meski banyak sebab yang mampu melemahkan mereka, tapi mereka selalu tetap dapat bertahan menapaki dakwah ini. Kekuatan mereka terletak pada besarnya cinta mereka kepada Allah. Bukankah cinta dan konsistensi saling berkait? Bukan cinta namanya bila tidak disertai konsistensi. Dan tidak ada konsistensi jika tidak dilandasi dengan rasa cinta. 
 
Sejarah mengajarkan, betapa konsistensi para pengemban dakwah telah melahirkan perubahan dan karya yang besar di dunia ini. 
 
Lihatlah Rasulullah SAW, meski ditentang dakwahnya, sempat diboikot selama tiga tahun, menghadapi banyak peperangan melawan pihak-pihak kebatilan, beliau tidak pernah surut dalam berdakwah. Bahkan saat dibujuk kaum Quraisy dengan harta, wanita, kedudukan, dengan sungguh beliau berujar, “Jika mereka memberikan matahari di tangan kananku, bulan di tangan kiriku, untuk meninggalkan urusan ini (baca: dakwah), aku tidak akan bersedia hingga Allah memenangkan kebenaran atau aku mati dalam usaha ini.” 
 
Konsistensi serupa juga tersirat jelas pada perjuangan Nabi Nuh A.S. Sebagian besar usianya yang ‘seribu kurang lima puluh’ telah dihabiskan untuk berdakwah siang dan malam, baik sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan. Meski begitu, amatlah sedikit yang menjadi pengikutnya. Sisanya lebih banyak membangkang, termasuk anaknya sendiri. Tapi apakah Nabi Nuh A.S menyerah? Tidak! Nabi Nuh A.S tetap berjuang hingga Allah memberikan pertolongan-Nya. 
 
Siapa yang tak kenal Syaikhul Islam, Ibnu Taimiyyah? Begitu lama dirinya dipenjara hingga akhir hayatnya karena dianggap dakwahnya tidak sejalan dengan penguasa Mesir yang dzolim. Pun begitu, dirinya tak hentinya berdakwah. Dirinya tetap berdakwah. Para narapidana insaf dan menjadi pendukungnya. Bahkan banyak karya-karya besarnya yang ia tulis di dalam penjara! 
 
Totalitas perjuangan juga telah ditunjukkan oleh Syaikhul Intifadhoh, Seikh Ahmad Yasin. Usianya yang renta, matanya yang sulit melihat, dan tubuhnya yang lumpuh, tak pernah menyurutkan langkah dakwahnya. Ia tetap memimpin pergerakan dakwah dan perlawanan untuk membebaskan Palestina, juga melindungi kiblat pertama Masjidil Aqsha yang dirampas oleh Israel. Hingga, akhirnya ia gugur dalam jihad. 
 
Dalam perjalanan hidup para Nabi dan Rasul, Sahabat, para Tabi’in, Tabi’ut Tabi’in, dan para salafus saleh, selalu saja ditemukan perjuangan yang tak kenal henti, semangat yang membuncah, dan kontribusi terus menerus demi dakwah Islam. Mereka konsisten karena mencintai kebenaran, mencintai dakwah, dan itu semua karena cinta mereka kepada Allah. 
 
Sebagaimana konsistensi tetesan air, sekeras apapun batu, pastilah akan luluh juga. Maka tak ada istilah menyerah dalam perjuangan. Karena kader dakwah yang baik menyadari bahwa dakwah ini adalah kebutuhan hidup mereka. Mereka menyadari dakwah ini tidak tersekat ruang dan waktu. Selama kaki mereka masih berpijak di bumi, semangat dakwah ilallah mereka senantiasa melangit. 
 
Kemuliaan dakwah tidak pernah tertukar. Jikalau usaha yang mereka lakukan belum membuahkan hasil, itu tidak akan mengurangi sedikitpun kemuliaan mereka. Banyaknya cobaan yang mereka terima, tidak pernah melemahkan mereka. Mereka menyadari tak ada kata gagal dalam dakwah ini. Mereka meyakini, bahwa keberhasilan dakwah ini terletak pada hidayah dan pertolongan yang Allah berikan. Mereka hanya perlu berusaha maksimal, sisanya tawakal. Mereka meyakini betul, bahwa hakikat kegagalan sesungguhnya adalah ketika mereka berhenti mencoba. 
 
Penolakan atau kebelumberhasilan bukanlah alasan untuk menghentikan dakwah ini. Itu sebabnya kesabaran menjadi daya tahan utama seorang kader dakwah. Dan Rasulullah SAW telah diingatkan agar jangan sampai mengikuti kekhilafan Nabi Yunus A.S, yang meninggalkan kaumnya lantaran tidak mau menerima dakwahnya. 
 
Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdoa sedang ia dalam keadaan marah (kepada kaumnya). [QS. Al-Qalam (68): 48] 
 
Itulah konsep konsistensi. Konsistensi yang terbalut jiwa penuh keikhlasan, kesabaran, kesyukuran, dan ketawakalan. Mereka tidak pernah berputus asa terhadap rahmat Allah. Karenanya mereka tidak terpuruk jika mendapati kegagalan. Mereka pun tidak cepat puas jika mendapat keberhasilan. Mereka konsisten. Terus berdakwah sambil memohon kepada Allah agar dimudahkan usaha dakwahnya. “Mungkin kita sudah berusaha mengajak hingga 1000 kali, tapi boleh saja hidayah Allah itu turun pada usaha kita yang ke 1001,” begitulah yang pernah disampaikan salah seorang da’i. 
 
Konsistensi seorang da’i adalah harga mati. Ia menjelma sebagai perwujudan dari integritas juga kemandirian seorang kader dalam menjaga komitmennya dalam berdakwah. Konsistensi inilah yang melahirkan keselarasan-keselarasan dalam perbuatan, perkataan, pemikiran, hingga keimanan. Dengan begitu, jika setiap dari kader dakwah bersungguh-sungguh untuk berproses menjadi kader dakwah yang baik, serta memiliki konsistensi yang baik, niscaya tidak akan ada lagi kasus-kasus ketidakdisiplinan, ketidaktahuan, ketidakbergerakan, ketidaksemangatan, dan segala hal ketidakbaikan dalam dakwah mereka. Semua menjadi baik, karena konsistensi terpancar pada ibadah mereka, pada tarbiyah mereka, pada dakwah mereka, pada amal mereka, dan pada setiap aspek kehidupan mereka. Insya Allah. 
 
Allahu a’lam… 
 
<a href="http://deddysussantho.wordpress.com/2012/06/18/menjadi-kader-dakwah-yang-baik/">deddysussantho</a>

Menjadi Kader Dakwah Yang Baik

Menjadi rijalud dakwah (kader dakwah) yang baik bukanlah sebuah hasil, melainkan proses yang perlu selalu diupayakan dengan memerkuat kep...

Selengkapnya

LHI Dibela Kuasa Hukum Indoguna

1 Berita, Nasional, PKS 16:52

<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fsUmvOnI-z4/UVLBCdk4z7I/AAAAAAAAAKQ/vuPqea7OegY/s1600/702_1591.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-fsUmvOnI-z4/UVLBCdk4z7I/AAAAAAAAAKQ/vuPqea7OegY/s320/702_1591.jpg" width="320" /></a>Jakarta-Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) telah menetapkan mantan presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Luthfi Hasan Ishaaq sebagai tersangka dalam tindak pidana pencucian uang (TPPU). Akan tetapi, kuasa hukum PT Indoguna Utama Bambang Hartono membantah adanya aliran dana selain Rp 1 miliar yang menjadi barang bukti penyidik KPK. "Tidak ada (selain yang Rp 1 miliar)," kata Bambang Hartono yang ditemui di KPK, Jakarta, Rabu (27/3). Menurutnya,  uang sebesar Rp 1 miliar tersebut pun hanya urusan bisnis antara PT Indoguna Utama dengan Ahmad Fathanah. Dia menegaskan,  uang tersebut tidak ada kaitannya dengan Luthfi Hasan Ishaaq. Selain itu, baik Juard Effendi maupun Arya Abdi Effendi juga mengaku tidak mengenal Luthfi Hasan Ishaaq. Sedangkan usai pertemuan di Medan yang salah satunya Dirut PT Indoguna Utama, Maria Elizabeth Liman juga tidak pernah ada lagi pertemuan yang melibatkan kliennya dengan Luthfi. "Tidak ada lagi, hanya pertemuan di Medan satu kali, itu pun bicara mengenai daging celeng (babi) karena banyak komplain. Karena LHI itu ustaz besar maka merasa bertanggungjawab menyelesaikan ini," tegasnya. [<a href="http://www.republika.co.id/berita/nasional/hukum/13/03/27/mkb5n6-lhi-dibela-kuasa-hukum-indoguna" style="background-color: white; color: #357798; font-family: Arial; font-size: x-small; text-decoration: none;" target="_blank">republika.co.id</a>]

LHI Dibela Kuasa Hukum Indoguna

Jakarta-Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) telah menetapkan mantan presiden Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Luthfi Hasan Ishaaq sebagai ters...

Selengkapnya

Hermanto: Dukung Mentan Hapuskan Rangkap Jabatan di Kementerian Pertanian

0 Berita, Nasional, PKS 16:47

<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Y0AnC_64O54/UVLAFfnxBdI/AAAAAAAAAKI/v64t3Iuzj_U/s1600/download.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Y0AnC_64O54/UVLAFfnxBdI/AAAAAAAAAKI/v64t3Iuzj_U/s1600/download.png" /></a>Jakarta - Anggota Komisi IV Fraksi PKS DPR RI Hermanto menyatakan terjadinya rangkap Jabatan di Kementerian Pertanian harus segera diakhiri. Hal ini telah mengganggu kinerja Kementerian Pertanian. Ia minta pemerintah dalam hal ini Sekretaris Kabinet harus menindaklanjuti permintaan Menteri Pertanian untuk mengangkat Pejabat Eselon 1 di Kementan. Apalagi permintaan ini sudah dilakukan sejak satu tahun lalu. Hermanto berharap pemerintah segera mempercepat proses ini, sehingga berbagai persoalan terkait bisa segera diatasi. Salah satunya adalah terkait dengan rekomendasi impor produk hotikultura (RIPH) yang menjadi kewenangan Dirjen PPHP Kementan. Dimana RIPH yang akan diterbitkan mencapai 3.300 izin. Dengan banyaknya perusahaan yang mengajukan RIPH akan bisa teratasi dengan adanya pejabat Dirjen yang defenitif. Sehingga persoalan naiknya harga bawang dapat teratasi. Lebih lanjut Anggota Komisi IV DPR RI dari FPKS ini memaparkan, pemerintah perlu melakukan audit terhadap para importir yang telah mendapatkan izin sehingga diketahui apakah izin yang itu sudah digunakan sebagaimana mestinya sesuai dengan peraturan. Kalau terjadi praktik jual beli izin impor bawang, maka pemerintah harus bertindak tegas dan membèrikan sangsi. Dia juga mendukung upaya pemerintah untuk melakukan audit menyeluruh kepada para Importir Terdaftar (IT) bawang putih terkait melonjaknya harga komoditas ini di pasaran. “Hal itu perlu dilakukan segera agar masyarakat mendapatkan informasi yang jelas penyebab naiknya harga bawang putih. Sehingga permasalahannya jadi terang-benderang”, ungkap Hermanto. Sebagaimana diketahui, saat ini pengusaha yang menjadi importir bawang sebanyak 131 Importir Terdaftar (IT) untuk hortikultura yang dikeluarkan oleh Kementerian Perdagangan diantaranya sebanyak 114 perusahaan terdaftar menjadi IT bawang putih. [<a href="http://pks.or.id/content/hermanto-dukung-mentan-hapuskan-rangkap-jabatan-di-kementerian-pertanian">pks.or.id</a>]