KABAR PKS

Anis Matta: Saatnya PKS Usung Capres dari Internal

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-wXGzWvg4wmA/UqNICSHTuTI/AAAAAAAAGNo/RkVJW9e6YiM/s1600/1492919_669202909767375_53342281_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-wXGzWvg4wmA/UqNICSHTuTI/AAAAAAAAGNo/RkVJW9e6YiM/s1600/1492919_669202909767375_53342281_n.jpg" width="240" /></a></div>
KabarPKS.com - Banten - Sebagai partai Islam terbesar di Indonesia, sudah 
saatnya Partai Keadilan Sejahtera (PKS) mengusung Presiden dari kalangan
 internal dalam Pemilihan Presiden (Pilpres) pada tahun 2014 mendatang. 
Demikian dikatakan oleh Presiden PKS, Anis Matta dalam siaran persnya, 
di rumah Cibiuk, Serpong, Tangerang Selatan, Sabtu (7/11/2013) malam. 
 
"PKS
 adalah partai Islam terbesar di Indonesia. Oleh karenanya kader kami 
mengusulkan sudah waktunya untuk memiliki calon pemimpin nasional dari 
internal," ujar Anis Matta yang juga masuk sebagai kandidat Pemilihan 
Raya (Pemira) PKS itu. 
 
Anis menambahkan bahwa Pemira PKS sangat 
berbeda dengan konvensi yang dilakukan oleh partai lain. Di PKS setiap 
calon justru menjagokan calon yang lain, tidak ada persaingan antar 
kandidat, karena ke-22 calon presiden di PKS tidak ada yang mencalonkan 
sendiri, melainkan diusung oleh kader PKS dari tingkat ranting hingga 
Pusat. 
 
"Kalau di konvensi partai lain kan ada persaingan antara 
calon di internal. Kalau di PKS tidak akan ada persaingan itu karena 
sudah selesai di pemira ini," tegasnya. 
 
Lebih lanjut Anis 
menambahkan, hasil dari pemira yang digelar serentak oleh struktur PKS 
se-Indonesia pada tanggal 29 dan 30 November lalu akan bisa diketahui 
publik pada bulan ini, "hasilnya akan diumumkan beberapa hari ke depan, 
tapi proses selanjutnya masuk ke majelis syuro," pungkasnya. 
 
Sementara
 Ketua Bidang Humas Dewan Pengurus Wilayah (DPW) PKS Banten, Siti Saidah
 Silalahi mengungkapkan bahwa DPW PKS Banten telah sukses menggelar 
Pemira, dari hasil penghitungan didapatkan 3 kandidat teratas yaitu pada
 urutan pertama diduduki oleh Ketua Fraksi PKS Hidayat Nur Wahid, 
selanjutnya disusul oleh Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan, dan pada 
peringkat ketiga diduduki oleh Anis Matta.

Anis Matta: Saatnya PKS Usung Capres dari Internal

KabarPKS.com - Banten - Sebagai partai Islam terbesar di Indonesia, sudah saatnya Partai Keadilan Sejahtera (PKS) mengusung Presiden dar...

Selengkapnya

Politik dan Sejarah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-bdxuqb9otQY/UqKxU6YBE7I/AAAAAAAAGNI/qe4a1lhv7uU/s1600/1456626_10151860855402659_1498093726_a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://3.bp.blogspot.com/-bdxuqb9otQY/UqKxU6YBE7I/AAAAAAAAGNI/qe4a1lhv7uU/s1600/1456626_10151860855402659_1498093726_a.jpg" width="320" /></a></div>
POLITIK bisa punya banyak makna dan kebanyakan dari 
pemaknaan itu bertalian dengan kekuasaan. Tidak salah, tetapi saya ingin
 membahas politik dari sudut pandang yang berbeda. Saya ingin memahami 
politik sebagai  ”industri” pemikiran.Sebagai bursa pemikiran, politik 
bertugas memberi arah bagi kehidupan masyarakat. Politik terancam gagal 
jika masyarakatnya mengalami rasa kehilangan arah yang dituju (sense of 
direction). Hilangnya sense of direction tersebut tampak dari suasana 
hati publik (public mood) yang diwarnai kemarahan dan kecemasan 
kolektif, menggantikan kepercayaan dan harapan kolektif mereka. 
 
 
Agar
 dapat menjalankan tugas memberi arah itu, politik—dalam arti kehidupan 
politik secara keseluruhan—harus mampu memahami, merekam, dan menangkap 
perubahan fundamental yang terjadi di tengah masyarakat serta memberi 
arah yang benar bagi perubahan itu. 
 
 
Jika kita 
melihat rentang sejarah, dinamika perubahan sosial merupakan interaksi 
empat elemen: manusia, ide, ruang, dan waktu. Manusia adalah pusat 
perubahan karena merupakan pelaku atau aktor di mana ruang dan waktu 
merupakan panggung pertunjukannya. Ide jadi penggerak manusia dalam 
seluruh ruang dan waktunya. Setiap kali ada perubahan yang penting dalam
 ide-ide manusia, kita akan menyaksikan perubahan besar dalam masyarakat
 mengikutinya. 
 
 
Manusia bergerak dalam ruang dan 
waktu secara dialektis, antara tantangan dan respons terhadap tantangan 
tersebut. Ide atau gagasan yang memenuhi benak manusia merupakan 
manifestasi dari dinamika dialektis itu. Hidup manusia bergerak dan 
terus bertumbuh karena merespons tantangan di sekelilingnya. Hasil dari 
respons baru tersebut selanjutnya melahirkan tantangan-tantangan baru 
yang menuntut respons-respons baru. Begitu seterusnya. 
 
 
Dalam
 perspektif itulah, politik bertemu dengan sejarah. Sejarah adalah 
cerita tentang manusia di tengah seluruh ruangnya dalam rentang waktu 
yang panjang. Sejarah adalah cerita tentang tiga orang: orang yang sudah
 meninggal, orang yang masih hidup, dan orang yang akan lahir. Jika 
politik ingin memahami drama perubahan sosial secara komprehensif, 
politik harus memahami cerita tentang tiga orang itu. Politik menjadi 
dangkal jika ia hanya memahami cerita tentang satu orang, yaitu orang 
yang masih hidup. Itu adalah jebakan kekinian, di mana kita tampak 
seperti telah menyelesaikan masalah hari ini ketika sebenarnya yang kita
 lakukan justru memindahkan beban masalah itu kepada generasi yang akan 
lahir esok hari. 
 
 
Berpijak pada sejarahJika sejarah
 adalah cerita tentang hari kemarin, hari ini, dan hari esok, sejarah 
bukan saja metode untuk memahami masa lalu dan masa kini, melainkan juga
 menjadi jalan paling efektif menemukan alasan untuk tetap berharap 
bahwa esok hari cerita hidup kita akan lebih baik. 
 
 
Membaca
 sejarah adalah cara menemukan harapan. Harapanlah yang membuat kita 
rela dan berani melakukan kebajikan-kebajikan hari ini walaupun buah 
kebajikan itu akan dipetik mereka yang baru akan lahir esok hari. Tugas 
politik adalah memberi arah bagi kehidupan masyarakat agar mereka merasa
 memiliki satu arah yang dituju, memiliki orientasi. Rasa memiliki arah 
ini merupakan sumber kepercayaan diri dan harapan yang kuat bagi masa 
depan. 
 
 
Sebaliknya, chaos dan anomi membuat orang 
merasa tersesat dan limbung. Untuk dapat menemukan arah itulah, 
kehidupan politik harus berpijak pada sejarah. Berpijak pada sejarah 
tidak berarti melulu melihat ke belakang atau memuja kejayaan masa lalu;
 berpijak pada sejarah harus dimaknai sebagai keyakinan merancang masa 
depan. 
 
Muatan sejarah menghindarkan politik dari 
kedangkalan dan membawanya pada kedalaman kesadaran. Dengan memahami 
sejarah, politik akan bergeser dari pandangan sempit sekadar berebut 
kekuasaan menuju keluasan cakrawala pemikiran, dari sekadar perdebatan 
mengurusi kenegaraan menjadi perbincangan arsitektur peradaban. 
 
 
Pertanyaan
 yang segera menghadang kita adalah apa yang akan terjadi pada Pemilu 
2014? Apakah pesta demokrasi tahun depan itu sekadar menjadi ajang 
peralihan kekuasaan secara damai, sesuatu yang business as usual di 
dalam demokrasi? 
 
 
Pemilu 2014 adalah momentum 
peralihan sejarah yang didorong oleh perubahan struktur demografis 
Indonesia. Penduduk berusia 45 tahun ke bawah mencapai sekitar 60 persen
 dari populasi. Bukan sekadar mendominasi dari segi jumlah, kelompok ini
 bercirikan pendidikan yang tinggi, kesejahteraan yang membaik, dan 
terkoneksi dengan dunia luar melalui internet. Kita juga menyaksikan 
lahirnya native democracy, yaitu mereka yang sejak lahir hanya mengenal 
demokrasi. Pemilih pemula yang berusia 17 tahun pada 2014 adalah mereka 
yang lahir pada 1997. Mereka tidak merasakan perbedaan suasana otoriter 
pada masa Orde Baru dengan kebebasan pada masa kini. Bagi mereka, 
demokrasi dan kebebasan adalah sesuatu yang terberi (given) dan bukan 
hasil perjuangan berdarah-darah. 
 
 
Mayoritas baru 
ini memerlukan jawaban baru dari partai politik. Ada hal-hal yang akan 
dianggap usang. Mereka ingin melihat visi dan agenda baru. Untuk 
menjawab tantangan itu, politik harus bisa mendefinisikan di mana kita 
berada sebagai sebuah bangsa dan sebuah entitas peradaban sekarang ini. 
Sejumlah gelombang sejarah telah kita lalui sebagai negara-bangsa dan 
banyak pelajaran penting yang dapat kita sarikan. Pertanyaan mendasar 
ini menghindarkan kita dari jebakan kedangkalan politik. Sejarah adalah 
 kompas bagi politik dalam mengarungi masa yang akan datang. 
 
 
M Anis Matta, Presiden Partai Keadilan Sejahtera